Техно-ноосфера (от греческих techne – искусство, мастерство, а в нашем понимании еще как искусственное, noos – разум и sphaira – шар) – понятие, отражающее содержание наружной оболочки планеты, наступающего земного мира как искусственного, создаваемого усилиями человеческого разума (науки) и организованного на научной деятельности труда с целью удовлетворения насущных потребностей общества, населения и индивидов. В основе этого понятия находится предложенный французским математиком и антропологом Э.Леруа в 1927 г. термин «ноосфера». Э.Леруа был уже знаком с исследованиями В.И.Вернадского, его идеями о биосфере, преобразовании поверхности Земли биосферными организмами и нарастающем преобразовании планеты уже человечеством на основе невиданных ранее производительных сил человечества, роли науки и коллективного труда в этих преобразованиях. Э.Леруа обращает внимание на два крупнейших события на планете за всю историю ее эволюции: 1) восхождение живого из неживого и 2) гоминизацию биосферы, т. е. социализацию в современном ее понимании. Под ноосферой Э.Леруа имел в виду главным образом мыслительную деятельность людей, накопление и передачу знаний и социализацию на этой основе биосферы. Предложенная им мысль о переходе биосферы в ноосферу на основе социализации, по сути, осталась без разъяснения. Понимание ноосферы было несколько позже развито в трудах французского палеонтолога и священнослужителя П.Тейяра де Шардена. Ноосферу он представлял как мыслящий пласт планеты, непрерывно расширяющийся и восходящий к некоему знаку Омега, что означает божественное предназначение разума в космической эволюции. Вместе с тем он в своей книге «Феномен человека» обращает внимание на то, что в ходе процесса ноосферизации происходит восхождение искусственного, которое сменяет естественное. На это, к сожалению, не обращают должного внимания исследователи его творчества.
В.И.Вернадский принимает не только термин «ноосфера», но и идею Э.Леруа о переходе биосферы в ноосферу, вкладывая в них материальное содержание. Ноосфера у него не сводится только к совокупности мыслей, идей и знаний. По Вернадскому, концепция ноосферы является логическим продолжением его материалистической теории биосферы. Если живые организмы на протяжении сотен миллионов лет преобразовывали литосферную поверхность планеты, то этим еще в большей степени занимается развившееся человечество на основе коллективного разума (науки) и целенаправленного ассоциированного труда населения. Процесс творения ноосферы у него предстает как эволюционно закономерный. «Подобно тому, – отмечает в связи с этим Э.В.Гирусов в «Философском словаре» (М., 2009, С.456), – как организмы в процессе своей жизнедеятельности формируют среду своей жизни, биосферу, люди, будучи продолжением живой природы, также формируют новую геологическую оболочку планеты – ноосферу. Биосфера при этом является той основой, дальнейшим развитием которой станет ноосфера, создаваемая людьми».
Последователи Вернадского, к которым относится и Э.В.Гирусов, не совсем верно понимают и его учение о биосфере, и его учение о ноосфере. Живые организмы на поверхности литосферы формируют особую среду своей жизни – природно-биологическую оболочку, каковыми являются в основном атмосфера и почвы. Именно на почвах и в них развивается, проживает и кормится за их счет 92% всех видов живых организмов планеты. Как-то непривычно говорить о почвенном составе морей и океанов, но и там создается живыми организмами природно-биологическая оболочка (среда) их жизни. Мы обычно говорим о биосфере как едином целом, но в биосфере мы можем выделить ее литосферную и океаническую природно-биологическую оболочку жизни. Понятие биосферы включает в себя совокупность живых организмов в органической взаимосвязи со средой их обитания, их своеобразным домом, из которого они черпали постоянно вещества для своей эволюционирующей жизни. В понятии ноосферы В.И.Вернадский не отбрасывал биосферу, и мысли не допускал, что люди будут ее уничтожать. Ноосфера по Вернадскому – это развившаяся на основе коллективного человеческого разума и труда биосфера, высшее и последнее ее состояние, биосфера, сливающаяся с человечеством в единое целое. Были ли у крупного ученого, исследовавшем глубоко биогеохимические и биогенные обменные процессы, доказательства возможности улучшения биосферы человеком и достижения этой слитности? Да, были. На протяжении многотысячелетнего отрезка времени земледельческой истории человечества оно социализировало (одомашнило и окультурило) очень многие биосферные, т.е. дикие, растения и животных. Это была мягкая социализация, не изменявшая существенно структуру и состав биологического вещества. В.И.Вернадский ведь связывал новый этап в геологической истории Земли с созданием человеческим разумом «культурной биогеохимической энергии». Но размер этой энергии вышел в ХХ веке далеко за пределы гуманного разума. В связи с бурным ростом численности человечества и его цивилизационных потребностей и даже прихотей разум используется человеком сейчас не для сохранения своего земного биосферно-природного дома, его обустройства. Он направлен на создание невиданных ранее научно-технических производительных сил, при помощи которых мы рвем на куски «биосферный дом» ради строительства своего собственного «частного дома» с насыщением его мыслимыми и немыслимыми богатствами, притом по принципу, кто сколько «урвет». Нынешняя либерально-экономическая цивилизация порождает на каждом шагу крайний индивидуализм, рвачество, эгоизм, неорабовладельчество, кубанскую бандитскую кущевщину, прикрываясь «правами человека», «правовым» и даже «социальным государством». А после нас – хоть потоп. Яркий пример тому по двум известным «господам»: первый из них – бывший мэр Москвы, один из создателей партии «Единая Россия» Лужков, второй – губернатор Краснодарского края Ткачев. В первой своей части жизни они были приверженцами коммунистического, а во второй – капиталистического «гуманизма». Почитаешь их официальные документы – и жалость берет, поскольку у них при таких должностях – ни кола, ни двора, прямо-таки скромность как при коммунизме. Используя свое высокое властное положение и «высокообразованных по мененджменту» жен, первый натаскал в дом миллиардно-долларовые богатства, а второй – свыше 200 тыс. га высокопродуктивных кубанских земель. Если печально известный Цапок на Кубани создавал свои богатства при помощи банды, отбирая ее у владельцев собственности, то «почитаемые господа» для этого использовали властные структуры (См., например, «Совершенно секретно». 2010, 12/259 и 2011, №1/260). Подобное в самых разных формах сейчас творится во всем мире. В статье «Кухня третьего рейха» («Аргументы недели».2011, №3/244) довольно ярко показано, как гитлеровцы кормили военнопленных и угнанных в Германию на работы граждан: подливали им химические добавки для придания приятного вкуса некачественной и несъедобной пище. Сейчас в мире капитализма такой «бизнес» становится нормой. «По мнению проректора Московского университета пищевых продуктов Александра Колеснова, 60% напитков, продаваемых в РФ под видом соков,– нахимиченные фальшивки. Так называемые гранатовые соки – фальсификат практически на 100%». В беседе с Э.С.Демиденко он уточнил, что исследовал не все соки, а сделал по 10 контрольных закупок соков разных фирм. Но и по ним можно судить, в каком направлении и развивается современная мировая цивилизация: капиталистический рынок ежедневно, ежечасно наполняет ее техногенностью, не совместимой с биосферной биологией человека. И не стоит винить Вернадского, что мир развивается совсем не так, как это было еще в начале ХХ века, когда сохранялась надежда у крупного ученого и других гуманистов на формирование в мире ассоциированного (т.е. коммунистического) человечества с его гуманным коллективным разумом, передовой гуманной наукой.
Теперь же человечество, состоящее из цивилизованных кроманьонцев, развивавшееся около двухсот тысяч лет в природно-биосферной оболочке жизни, строит свой новый дом, который мы называем техносферой. На первом этапе своей биосферной эволюции оно уничтожило основную массу крупных животных и вынуждено было перейти к земледелию. На своем втором этапе, – с эпохи неолита, примерно 10 тыс. лет назад, – оно практически уничтожило (использовало для своей жизнедеятельности) абсолютное большинство плодородных почв, переходя постепенно к строительству первичной техносферы – небольших поселений, хозяйственных объектов и отдельных зданий. Третий этап развития человечества начинается с промышленной революции конца XVIII в., когда социально развившееся человечество начинает активно строить свою особую, оторванную от природной, жизненную оболочку, свой технодом – техносферу, включающую крупнейшие города и иные поселения, производственную и социально-бытовую инфраструктуру, транспортные магистрали, огромнейший мир машинной техники, искусственные электромагнитные поля и многое другое искусственное. Крайне опасными в техносфере являются сечас синтезированные химические вещества, которых в коммерческом обороте находится более 65 тысяч и только примерно 1% из них прошел сертификацию на токсичность. Техно-ноосфера создается стихийно на основе непродуманного техногенного развития общества и земного мира. Она приходит на смену разрушаемой земной биосфере. В этом понятии отражается иное понимание ноосферы, ее содержания, чем у В.И.Вернадского и его современных последователей; оно нашло обоснование в основном в трудах Э.С.Демиденко и В.А.Кутырева, ученых Брянской научно-философской школы исследования социотехноприродных процессов. Материальной основой техно-ноосферы является техносфера и мир трансформированных (окультуренных) биосферных растений, животных и микроорганизмов плюс созданных небиосферных организмов в лабораториях учеными на основе научных знаний. Все активные жизненные процессы на земном шаре, скорее всего, будут происходить в техногенной оболочке с широким использованием биотехнологий. Человечество уже создало, например, не только сельскохозяйственную инфраструктуру, но и биопромышленность с огромными скоростями протекания биологических процессов. Биосфера в ходе разрушения не только теряет свои креативные функции, но передает их новой социоприродной метасистеме, на основе которой формируется техно-ноосфера. Таковы пока что тенденции развития земного мира, которые в принципе могут быть изменены, если прогрессивные силы в мире придут к власти, на что надежды, прямо скажем, пока нет никакой. См. Глобальный переход жизни. Глобальная трансформация человека.
